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洞真部
清代道教文獻
汉吕讳岩字洞宾尝举进士不第遇正阳真人得
道在五季及宋时化迹最著而又与正阳度刘海蟾王
重阳及自度何仙姑 张珍奴
之属张讳果隐恒州中条
山见召于唐开元中与叶静能辈比而公最为长者自
言尧时官侍中叶公密识之曰混沌初分白 (第 41a 页)
  今世绘八仙为图不知起自何代考其出处亦有所本
张果明皇时显迹甚著生于尧之丙子为侍中叶法善
以为混沌初分白蝙蝠精钟离权吕岩俱唐中晚人钟
有二绝吕有一律见唐诸选中一云钟以裨将从周孝
侯处败于齐万年逃终南山遇东华王真人得道至唐
始一出度吕纯阳举进士不第遇正阳真人得道在五
季及宋时化迹最著又与正阳度刘海蟾王重阳及自

度何仙姑 张珍奴
之属蓝采和亦唐人有踏踏歌续神
仙传以常衣蓝袍故名韩湘文公侄孙昌黎实赠以诗
贾岛亦有诗寄湘何仙姑见纯阳 (第 21a 页)
度刘海蟾已度王重阳及自度何仙姑 张珍奴
之属张
公者讳果隐恒州中条山见召于唐开元帝与叶静能
辈诸公比而公最为长者自言尧时官侍中叶公密识
之曰 (第 23b 页)
乏财物吕仙遗词曰子午
当餐日月精玄关门户启还扄长似此过平生且把阴
阳仔细烹遂不复见宣和中又遗吴兴倡女 张珍奴

曰坎离坤兑分子午须认取自家宗祖地雷震动两山
头渐洗濯黄芽出土捉得金精牢闭固炼庚申要生龙
虎待他问 (第 8b 页)
乏财物吕仙遗词曰子午
当餐日月精玄关门户启还扄长似此过平生且把阴
阳仔细烹遂不复见宣和中又遗吴兴倡女 张珍奴
(第 6b 页)
 业识中来却又因业识中而去一阳奔失

形虽男子而身中皆阴若执一己而修岂
能还其元而返其本哉既不能还元返本
又将何以回阳换骨也是以大修行人求
先天真铅必从一初受气生身之处求之
方可得先天真一之气以还其元而返其
本也此谓男女修行如此女人修仙则以
乳房为生气之所其法尤简是以男子修
仙曰炼气女人修仙曰炼形女人修炼先
积气于乳房然后安鼎立炉行太阴炼形
之法其道最易成道也良有妙旨昔宣和

中洞宾游吴兴见一娼妓 张珍奴
色华容
美性好淡素虽落风尘每夕沐浴更衣炷
香告天求解脱去甚切洞宾作一士访之 (第 004b 页)
珍奴
见之风神异殊心甚敬之尽欢士飘
然而去明日又至亦如之往往月馀终不
及乱 (第 004b 页)
张珍奴
曰荷君眷顾甚久独不留一
宿罄枕席之娱岂妾猥漏不足奉君子耶
士曰不然人贵心相知何必如此哉且汝
每夜告天 (第 004b 页)
实何所求 珍奴
曰失身于此又
将何为但自念奴入是门中妄施粉黛以 …… (第 004b 页)
 夫不自尊贵过我门者睹我如花情牵意
 惹迷恋不舍非但丧财多致身殒妾虽假
 容交欢觉罪甚重惟朝夕告天早脱此门
 士曰汝志如何何不学道 珍奴
曰陷于此
 地何从得师士曰吾为汝师乎 (第 005a 页)
珍奴
即拜
 扣士曰再来乃可遂去 (第 005a 页)
珍奴
日夜望不至
 深自懊恨因书曰逢师许多时不说些儿
 个安得仍前相对坐懊恨韶光空自过直 …… (第 005a 页)
 到如今闷损我笔未竟士忽来见所书续
 其韵道无巧妙与你方儿一个子后午前
 定息坐夹脊双关昆崙过恁时得气力思
 量我 珍奴
大喜士乃以太阴炼形太丹法
 与之 (第 005b 页)
珍奴
自是神气裕然若大开悟不知
 密有所传尤多 (第 005b 页)
珍奴
亦不告人临别作步
 蟾宫云坎离坤兑分子午须认自家宗祖
 地雷震动山头雨要洗濯黄芽出土捉得
 金精牢闭 (第 005b 页)
固辩甲庚要生龙虎待他问汝
 甚人传但说先生姓吕 珍奴
方悟是吕先 (第 005b 页)
 之法其道最易成道也良有妙旨昔宣和

 中洞宾游吴兴见一娼妓 张珍奴
色华容
 美性好淡素虽落风尘每夕沐浴更衣炷
 香告天求解脱去甚切洞宾作一士访之
  (第 004b 页)
珍奴
见之风神异殊心甚敬之尽欢士飘
 然而去明日又至亦如之往往月馀终不
 及乱 (第 004b 页)
张珍奴
曰荷君眷顾甚久独不留一
 宿罄枕席之娱岂妾猥漏不足奉君子耶
 士曰不然人贵心相知何必如此哉且汝
 每 (第 004b 页)
夜告天实何所求 珍奴
曰失身于此又
 将何为但自念奴入是门中妄施粉黛以 …… (第 004b 页)
 夫不自尊贵过我门者睹我如花情牵意
 惹迷恋不舍非但丧财多致身殒妾虽假
 容交欢觉罪甚重惟朝夕告天早脱此门
 士曰汝志如何何不学道 珍奴
曰陷于此
 地何从得师士曰吾为汝师乎 (第 005a 页)
珍奴
即拜
 扣士曰再来乃可遂去 (第 005a 页)
珍奴
日夜望不至
 深自懊恨因书曰逢师许多时不说些儿
 个安得仍前相对坐懊恨韶光空自过直 …… (第 005a 页)
 到如今闷损我笔未竟士忽来见所书续
 其韵道无巧妙与你方儿一个子后午前
 定息坐夹脊双关昆崙过恁时得气力思
 量我 珍奴
大喜士乃以太阴炼形太丹法
 与之 (第 005b 页)
珍奴
自是神气裕然若大开悟不知
 密有所传尤多 (第 005b 页)
珍奴
亦不告人临别作步
 蟾宫云坎离坤兑分子午须认自家宗祖
 地雷震动山头雨要侁濯黄芽出土捉得
 金精牢闭 (第 005b 页)
固辩甲庚要生龙虎待他问汝
 甚人传但说先生姓吕 珍奴
方悟是吕先 (第 005b 页)
 乳房然后安炉立鼎行太阴鍊形之法其

 道易成者良有旨宣和中洞宾游吴兴见
 一妓 张珍奴
色华美性澹素虽落风尘每
 夕沐浴更衣炷香告天求脱去甚切洞宾
 作一士访之 (第 011b 页)
珍奴
见之风神秀异殊敬尽
 欢而去明日又至如是往往月馀终不及
 乱 (第 011b 页)
张珍奴
曰荷君眷顾甚久独不留一宿
 罄枕席之欢娱岂妾猥漏不足奉君子耶
 士曰不然人贵心相知何必如此哉且如
  …… (第 011b 页)
 夫不自尊贵过我门者观我如一枝花情
 牵意恋留恋不舍非但求财多致身殒妾
 虽假容交欢觉办愈重惟旦夕告天早祈
 了脱士曰汝志如此何不学道 珍奴
曰陷
 于此地何从得师士曰吾为汝师可乎珍
 即拜叩士曰再来乃可遂去珍日夜望不
 至深自悔恨自书曰逢师 (第 012a 页)
   题诗天庆第七十九化
帝君游秦州天庆观时道流悉赴邻郡醮席
独一小童在帝君求笔欲书童辞以观新修
师戒勿污壁乃曰但烦贮火殿炉欲礼三清
既往见殿后池水清沘以瓜皮画壁曰石池
清水是吾心浸彼桃花倒影沉一到邽山空
阙内清闲尘累七弦琴末题云回后养书壁
绝高非手所能及众叹异始悟回为吕而后

养者先生反对也
 诗彖寂朗虚空即道心无情日月自升沉
 清堂谁是知音者空鼓无弦一操琴
   度 张珍奴
第八十化
吴兴妓 (第 020a 页)
张珍奴
性淡素虽落风尘每夕沐浴
更衣炷香告天求脱去甚切宣和中有一士
人访之 (第 020a 页)
珍奴
见其风神秀异殊敬待之置酒
尽欢而去明日又至如是往来几月馀终不
及乱张讶而问之曰荷君眷顾甚久独不少
(第 020a 页)
一宿罄枕席之娱岂下妾猥陋不足奉君

子耶士人曰不然人之相得但贵心相知耳
何必是哉他日酒半问 珍奴
曰汝平日更何
所为曰失身于此又将何为但每夕告祈愿
了此债耳土人曰然则何不学道曰迫于口
体何暇及此且何 …… (第 020b 页)
无巧妙与你方儿一个子后午前定息坐夹
脊双关昆崙过恁时省气力思量我 张珍奴
大喜再拜敬谢自是神气豁然若有开悟亦
密有所传张不以告人然未知其谁何也累
月告别张设宴饯之临歧出文宇一 (第 021a 页)
  玉楼唤醒
有妓杨柳东都绝色也吕帝化一道人往来其家屡输金帛然

终不与杨交接杨一夕乘醉迫之道人曰吾先天坎离配合身
中夫妇圣胎已结婴儿将生岂复恋外色乎内交之乐过于外
交之乐远矣杨疑讶其语时宰相张天觉馆宾萧姓者与杨狎
杨以道人言告萧而萧述于张遽往即之道人大呼疾走径趋
栖云庵云堂不出良久排闼寻之不见惟壁上有诗曰一吸鸾
笙裂太清绿衣童子步虚声玉楼唤醒千年梦碧桃枝上金鸡
鸣询其貌则张前所见者也后庵遭兵火而诗壁岿然独存亦
一异也(全唐诗以为题东都妓馆壁)
  吴兴妓馆
吴兴妓 张珍奴
色华美性淡素每夕沐浴更衣炷香告天求脱 (第 3p021b 页)
  劝世歌第十三
吕帝曰吾因度世丹衷𤍠不惜婆心并饶舌世尊亦为大因缘

直指生死真可惜老君也患有吾身传示谷神人不识吾今略
说寻真路黄中通理载大易正位居体是玄关子午中间堪定
息光回祖窍万神安药产川源一气出透幕变化有金光一轮
红日常赫赫世人错认坎离精搬运心肾成间隔如何人道合
天心天若符兮道自合放下万缘毫不起此是先天真无极太
虚穆穆朕兆捐性命关头忘意识意识忘后见本真水清珠现
玄难测无始烦障一旦空玉京降下九龙册步霄汉兮登天关
掌风霆兮驱霹𩆝凝神定息是初机退藏密地为常寂
吾昔度 张珍奴
二词皆有大道子后午前非时也坎离耳定息
者息息归根中黄也坐者心不动也夹脊者非背上轮子乃直 (第 2p017b 页)